教师是影响教育发展质量和水平的关键因素，是教育教学改革的实际承担者和基础力量。陶行知先生早就明确指出：“教师就是社会改造的领导者。在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。“《地方教育与乡村改造》《陶行知全集》第2卷    第436页）。培养和造就一支优秀教师队伍，是世界各国推进教育改革和发展、提高教育教学质量的基础性工作之一，加强教师队伍建设，也是《国家教育事业发展“十一五”规划纲要》中所规定的六项重点工作之一。

2001年秋季始我市作为首批国家级课程改革实验区开始了新一轮基础教育课程改革实验；2006年9月，又开始了高中新课程改革实验。无论是义务教育阶段的课程改革、还是高中阶段的课程改革，都把教师培育作为影响改革效果甚至决定改革成败的因素来抓，并且提出先培训后上岗、不培训、不上岗的原则，其目的也就是要造就一支观念新、业务精、能力强的教师队伍，为课程改革奠定坚实的人才基础。

目前我市正在大力推进公共教育均衡发展，教育均衡的一个很重要的指标就是教师队伍的均衡，从某中程度上来说，广大人民群众对均衡教育的迫切需求实际上就是对教师尤其是对优秀教师队伍均衡的迫切需求，加快优秀教师培养，尽快造就更多优秀教师，是推进中小学教育均衡发展的必然举措。

课程改革实施和推进教育均衡发展以来，我市遵照教育部和省教育厅的统一部署和要求，以提高新课程的实施能力为重点，广泛深入的开展了形式多样的教师培训和继续教育活动，开展了新教师岗前培训、教师素质提高专项培训、学历层次提高和专业知识补偿培训、新课程教学问题解决学科知识更新与拓展培训、教育科学研究能力的培养和提高培训、“英特尔”未来教育培训、德育工作专项培训，每年组织二百余项学科教研活动，有近2万人次教师参加各种形式研讨、交流活动，在实践中锻炼提高，同时为了鼓励优秀教师脱颖而出、尽快成长，我市还开展了“五五一五”名师建设工程，进行了特级教师评选，小中高评选等，各校也先后制定了一些具有教师培养规划和具体配套措施。以上政策和措施的施行，更新了教师观念、整体上提高了教师能力和水平，涌现了一批骨干教师和优秀教师，实现了教师与课改共成长。但是与课程改革对教师素质的高要求相比，与我市教育事业的快速发展要求相比、与满足全市人民对高质量教育迫切需要和办人民满意教育奋斗目标相比，我市优秀教师的数量和质量仍需大力提高，培养和造就一大批优秀教师任务依然迫切而沉重。

教师的成长离不开各种条件的支持，从目前情况看，教师培训是各地、各校培养优秀教师所普遍采取的一种方式。现有的教师在职培训有多种形式，归总起来有短期课程培训、单元式工作坊、教学观摩研讨等，所有这些形式都要面对理论到实践的转移问题。实际上，大部分教师在参与了这类培训后，都很难把所学到的知识和技能运用到日常的课堂上，这已成为不易解决的“顽症”。这一困惑，国内有，国外也存在。破解这一难题是加快教师培养步伐的一个重要方面。

概而言之，教育改革和发展对优秀教师的迫切需求，需要加快优秀教师队伍培养的力度和步伐，而要做到这一点，就必须要尽快克服现有教师培养方面存在的一些问题和不足，为优秀教师尽快成长提供良好的环境，把促进教师成长与教师自我成长结合起来。回顾陶行知先生有关教师教育精辟论述，借鉴陶行知先生教育思想，对我们今天开展教师队伍建设，依然富有极强的现实意义和重要指导作用。

第一， 促进教师成长必须把师德的建设放在首位。

陶行知先生说：“我们深信最高尚的精神是人生无价之宝，非金钱所能买得来，就不必靠金钱而后振作，尤不可因钱少而推诿。”“我们深信如果全国教师对于儿童教育都有“鞠躬尽瘁，死而后已”的决心，必能为我们民族创造一个伟大的新生命。” “为了苦孩，甘为骆驼。于人有益，牛马也做。”由此可见，师德在陶先生教师教育中占有极其重要分量，同样也是我们今天队伍建设的首要问题。那么，师德建设的具体内容是什么呢？结合陶先生有关师德的阐述以及今天的时代要求，我认为最重要的应包含以下几个方面：

首先是爱心。没有爱就没有教育，陶先生说要“捧着一颗心看来，不带半根草去”就是教师爱心的生动写照。教师的爱，应表现在对学生的关爱、对事业的挚爱和同事之间互爱。今天我们提倡教师爱心，应当特别强调，对学生而言，教师的爱应是一种不带任何功利色彩和回报企求的“大爱”，也应是针对不同学生群体一种“博爱”。这正是陶行知先生倡导的“爱满天下”精神。对职业而言，教师的爱应体现为一种崇高的敬业精神、无私的奉献精神、追求真理执着精神；对同伴而言，表现为合作、沟通、理解、宽容坦荡情怀。

其次是民主意识。陶先生说“真教育是心心相印的活动，惟独从心里发出来，才能打到心灵的深处。”“你若把你的生命放在学生的生命里，把你和你的学生的生命放在大众的生命里，这才算是尽了教师的天职。”“自己要说话，也让别人说话，最好是大家商量。自己要做事，也让别人做事，最好是大家合作。自己要吃饭，也让别人吃饭，最好是大家有饭吃。自己要安全，也让别人安全，最好是大家平安。自己要长进，也让别人长进，最好是大家共同长进。”由此可见，在对待师生关系上，陶先生十分强调师生之间情相通、心相融，十分注重师生之间的民主平等。这一点和我们今天新课程所提倡的师生关系不谋而合。新课程十分重视发扬教学民主，强调师生平等，生生平等，教师和学生是学习共同体，学习过程就是师生之间共同探究，取得共识、共享、共进过程。因此作为教师对待学生方面，一定要充分发扬教学民主，树立民主意识，发扬民主作风，采用民主方法。这种民主意识、作风和方法，在师生关系上，突出表现在对学生差异的尊重、人格的尊重、学习主体地位的尊重，尤其是要尊重智力发育迟缓的学生；尊重学业成绩不良的学生；尊重被孤立和拒绝的学生；尊重有过错的学生；尊重有严重缺点和缺陷的学生；尊重和自己意见不一致的学生；在教学方式上突出表现在教学方式的转变上，也就是要改变传统教学以教为中心，学围绕教，以教为基础，先教后学这样的教师对学生的单向培养活动，真正建立师生“学习共同体”，把教学过程变成师生交往、积极互动、共同发展过程，教师由教学中的主角转向“平等中首席”，在教学过程中人人参与、平等对话、意义建构，实现共识、共享、共进，教学相长。

再次，具有终身学习的愿望和本领。陶行知先生说：“有些人做了几年教师便有倦意，原因固然很多，但主要的还是因为不好学，天天开留声机，唱旧片子，所以难免觉得疲倦起来。惟独学而不厌的人，才可以诲人不倦。要想做教师的人把岗位站得长久，必须使他们有机会一面教，一面学；教到老，学到老。当然，一位进步的教师，一定是越教越要学，越学越快乐。” （《教师自动进修》《陶行知全集》第4卷  第654页）“我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。自己在民主作风上精进不已，才能以身作则，宏收教化流行之效。”（《小学教师与民主运动》《陶行知全集》第4卷  第633页）“好学是传染的，一人好学，可以染起许多人好学。就地位论，好学的教师最为重要。想有好学的学生，须有好学的先生。换句话说，要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。”（《如何引导学生努力求学》《陶行知全集》第8卷  第140页）。从陶夫子的上述论断中，我们可以看出，教师不断学习和终身学习具有十分重要作用，它是教师不断进行知识更新适应时代发展的必然要求，是克服职业倦怠，始终保持乐观、进取精神风貌的有效手段，是身教重于言教、以身作则培育学生浓厚学风重要方面。当今时代，教师终身学习的愿望和能力在教师成长过程中具有更为突出的作用，今天，我们已经进入了一个知识经济、信息化、全球化的时代，知识更新以从未有的速度进行，不学就意味着落伍，所以，作为教师，一定要时时学习、不断学习、终身学习，而学习的一个重要内容，就是要不断进行阅读。“读书”是教师学习的最基本途径，教师要着重读好以下三类书：第一类：教育类。教育知识是教师的本体知识。教育改革呼唤教师教育知识更新。包括：新课程图书；教育文章，例如叙事性教育文章、教育案例分析、教育杂感或随笔、理论性文章等；教育名著等。第二类：专业类。新课程对教师的学科专业知识也提出新的要求。只有拥有深刻和广博的学科专业知识，教师才能从容地应对新课程的挑战。教师要跳出课本和教参的小圈子，进入更广阔的专业书籍空间展开阅读，并且要读得深读得透。唯其如此，才有可能成为本专业的行家里手。第三类：文化类。教育是一个宽泛的文化领域，各门类的知识无不蕴含着教育智慧的宝藏。真正的教育必须以文化为根基。教师要不断致力于“人所具有的于我皆不陌生”(马克思)，在更为广阔的人文生活视界下，进行广泛的阅读，汲取人类的文明，丰富自己的学识、提高自己的素养，使自己成为真正意义的文化人。在读书之外，还要读图。这是一个被称为读图的时代。我们学习的对象不再仅仅被局限在文字材料，具体可感的画面和图像也成为我们学习的凭借。除此之外，还要学会“读人”。“人是社会关系的总和”，“一个人的发展取决于与他直接和间接交往的其他一切人的发展”（马克思）。读“人”首先是读与自己直接交往的人，向同事学习，向身边的优秀教师和骨干教师学习，从他们中间确立自己的学习榜样。在当今，作为一个优秀教师还必须向学生学习。陶行之先生说：“我们要向小孩子学习，不愿向小孩子学习的人，不配做小孩子先生。一个人不懂得小孩子心理，小孩子的问题，小孩子的困难，小孩子的愿望，小孩子的脾气，如何能叫小孩？如何知道小孩子的力量？而让他们发挥出创造力？”（《小学教师与民主运动》《陶行知全集》第四卷第634页）

第二，促进教师成长必须要创新教师教育方式，努力寻找有效的教师成长途径。

长期以来，各级教育行政主管部门、教研部门、中小学校在培养教师队伍，促进教师师德提高和专业发展方面，都投入了大量精力和财力、物力，探索了多样化的教师培训方式，对于教师队伍的成长产生过积极作用，也培养和造就了一批骨干和名师。但总体来说，正如前所述，还存在教师参与热情不高、效益低下问题，究其原因，在现有的教师培训模式中，还相当程度存在理论与实践脱离、需求与内容脱节，在教学方式上以单向管束为主缺乏有效互动交流等问题。因此，促进成长还必须要努力寻找一条有效的成长途径。在此方面，陶行知先生提出的“教学做合一”又称“一条鞭的方法”能给我们很多启示。他在1930年所作《晓庄三岁敬告同志书》对教学做合一讲得非常清楚，他说：“这个理论包括三个方面：一是怎样做便怎样学，怎样学便怎样教；二是对事说是做，对己说是学，对人说是教；三是教育不是教人，不是教人学，乃是教人学做事。无论哪方面，‘做’成了学的中心及成了教的中心。要想教得好，学得好，就须做得好。要想做得好，就须‘在劳力上劳心’，以收手脑相长之效。”陶行知的教学做合一的理论最初是应用在教师培养上面的，它给我们今天的教师培训的启示是：

首先，教师培训的内容应切合教师的实际需要，以帮助解决教学中的产生实际问题为重点，怎样做便怎样学。怎样学便怎样教。根据新课改实验中教师所遇到的普遍问题和共同需要，当前的教师培训内容应主要集中在以下几个方面：一是“课标”和教材内容辅导，重点解读各学科“课程标准”与“大纲”的区别和联系；新教材的体例、结构特点等，为更好的贯彻“课程标准”和执教新教材提出意见和建议，对执行过程中出现的问题给予及时回答；二是教学策略研究。重点是解决新课程的实施策略，改进教学方法和学习方法，提高教师执行新课程的能力。三是评价改革，特别是新的评价模式的操作和应用等。

其次，教师培训的形式必须要强调“做”，通过生动的实践内化知识，升华理念，提高能力。教师的工夫在课堂，从本质上说，教师尤其是中小学教师还主要是实践工作者，从教师所具备的知识体系来看，不仅需要学科知识、教学法知识等显性知识，而且需要课堂驾御能力、教学指挥等隐性知识。这些知识是无法通过传授获取的，只能在实践中领悟和把握，正如陶先生所言，实践的过程，对事说是做，对己说是学。只有把做和学结合起来，在做中学，在做中教，才能提高培训的有效性。作为培训者，就不能仅仅通过讲座、面授等单向传递方式培训教师，还要给教师提供实践平台，把教学、培训、研修结合起来，使教室成为研究室、培训室，教师在教学中学会教学，在课堂拼搏中提升能力和水平。

再次，在教师培养过程中必须实施有效的专业引领。强调在实践中锻炼和培养教师，并不否定专业引领对教师专业能力提升的促进作用，因为，缺乏必要的理论引领的实践是盲目的实践，最终导致低水平的简单重复。陶行知所言的要想做得好，还需在劳力上劳心，“行以求知知更行”，“在行动中追求真知”，是至理名言。一项调查结论也显示：在对教师专业发展最有作用的培训形式中，专家与经验丰富教师共同指导课堂教学和经验丰富的同事在教材教法方面的指导效果最为明显。由此可见，在教师培训中，同层级的横向支援，缺少了纵向的引领，尤其是在当今课程发展正处于大变动的时期，先进的理念如没有以课程内容为载体的具体指引与对话，没有专家与骨干教师等高一层次人员的协助与带领，同事互助常常会自囿于同水平反复，是不可能实现业务能力和水平向高一层跃升的。

以上是陶行知教育思想对我们今天促进教师成长的一些有益启示，从这些启示中可以看出，真理是可以穿透岁月的迷雾永远给人以启迪和指引的，陶行知教育思想是我国优秀文化遗产中的一座宝库，值得我们认真钻研、发掘、领悟，更重要的是要把他思想结合我们时代特点加以创造性使用，这是推进教育事业不断前进的宝贵精神财富。